世界历史通史中国古代史笔记整理世界文化常识的意义
“三分法”存在着不言而喻的欧洲中间论成见，而以1500作为两个阶段的分别，则是认可汗青在这个星球上不是按统一个速率停止的。根据如许一种分别，有助于消弭中国读者思维中中国汗青与天下汗青之间的“工夫位差”，把对中国汗青的了解和熟悉真正融入到对全部天下汗青的了解和熟悉中去。
●全书从头设想，图文共同愈加严密，带你看清文化开展的细节，把握天下汗青的头绪。近300幅插图形象易懂，图解专业常识；30余幅天下舆图，纵览环球格式。数百幅活泼贵重的照片和头绪明晰的舆图，使这部典范之作愈加图文并茂。同时，此前附带于全书末端处的舆图，调解至内文页，更便利比力笔墨内容，随时比较。
英国史学巨头 阿诺德·J·汤因比：《环球通史》给了我激烈的理想感：它是一种思惟兵器，能够用来救治我们如今所面对的因为沉醉于手艺前进而发生的极重繁重的肉体危急；它有助于人们了解将来——包罗各类能够性和挑选的将来。
也就是说，我们必需带着明天的视角和成绩认识去“审阅”汗青。分开当下，汗青只是一堆关于各类灭亡的材料。究竟上中国现代史条记收拾整顿，在中国，汗青不断饰演着认识形状，以至准宗教的脚色。不外，一提到汗青，大大都人更精晓，以至沉湎此中的，次要仍是中国汗青。可是，在环球化时期，特别是传统中国遭受当代文化打击的近代以降天下文明知识的意义，“从天下看中国”无疑更加主要，读天下史，无疑是开辟视野天下文明知识的意义，提拔汗青智识的刚需。但是，关于天下史，很简单堕入四大误区：
为此，真挚保举这部《环球通史》——最好读、最典范、最具代表性的“环球史”浅显作品；本书为第7版新校本，浏览体验更佳也更具珍藏代价：
作者斯塔夫里阿诺斯恰是在这类思潮之下，试图摒弃传统史学界的“西方中间论”，而成了“环球史观”的提倡者。因而《环球通史》是斯塔夫里阿诺斯的集大成之作，是一部理论上世纪60年月鼓起的“环球史思潮”的真实的奠定之作，也是西方学术界从西方中间论向环球史观改变的证据。
在环球史的视角之下，存眷的是对人类社会共有文化的讨论。在斯塔夫里阿诺斯看来，“环球史”写的实践上是“文化史”，而这有别于传统的政治史、民族国度史。而配合具有确当代文化历来不是某一个地区伶仃发作的成果，而是在多种文化的来往下得以具有性命力。
◎ 堕入某种“中间主义”不自知；许多所谓的天下史，实际上是欧洲中间主义、本族中间主义或某地域中间主义占次要篇幅的汗青。
◎ 视角陈腐；很多人用写中国现代史的办法，誊写天下史，读者大多也只存眷天下史上的帝王将相、军事战役等弘大题材，对天下史的头绪、演变逻辑，知之甚少。
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当明天下不竭呈现着正在激发更大动乱的变乱——情况恶化、资本耗竭、环球范畴的构造性赋闲、日趋严峻的贫富分化…人们愈来愈意想到，我们必需将目光从西方与非西方的对峙移开，而将全人类视作一个团体。
“三分法”不断是已往中国汗青学家鉴戒西方汗青的阐释系统对天下汗青最为常见的阶段分别，但它也将全部人类社会的开展镶嵌到一个同一的框架当中，把中国汗青的阶段分别置于一种非常为难的田地。
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斯塔夫里阿诺斯的《环球通史》用平实的言语将更多的人引入考虑，改动了人们对汗青著作“单调、难读”的印象，让汗青研讨不再是小范畴内的自娱自乐，而让更多人到场此中，去理解我们本身的已往。
在试图解答以上的这些迷惑过程当中，就有了我们明天看到的《环球通史》。它的降生，恰是诡计把汗青上的严重变乱与我们所处的理想严密联系关系，让读者用已往的汗青经历深思理想糊口中的成绩。它是我们新天下的新史学。
《环球通史》恰是一本具有激烈的时期感和当代认识的典范之作中国现代史条记收拾整顿，汗青不再仅仅把读者拉回悠远的已往，而是透过已往，看到汗青对明天的启迪，也看到人类的将来——包罗各类能够性和挑选的将来天下文明知识的意义。
◎ 构造简朴；许多所谓天下史的作品，只是把差别民族、国度的汗青，简朴的拼集、枚举、汇编，然后冠以“XX通史”“XX极简史”，许多还成了脱销书。
每一个时期城市晤临新的成绩，发生新的疑问，根究新的谜底，因而，每一个时期都要编写它本人的汗青，而每一个时期的人也需求浏览属于这个时期的汗青中国现代史条记收拾整顿。
对此，朱光潜说“所谓统统汗青都是今世史，实际上是垂青汗青的理想性，垂青汗青与糊口的连绵。已往只要能惹起理想的思考，感动理想的爱好，和理想心灵糊口孤芳自赏，已往在我的理想思惟举动中才气苏醒，才得到它的汗青性”。
风行了半个多世纪的《环球通史》，在明天照旧是我们的挑选。这既是由于它对理想连续稳定的关心，让我们得以从环球的变化中对待中国的近况，用已往的汗青来处理明天的成绩；也在于书籍身内容的丰硕性与科学性，它偏重跨地区、跨文化、影响人类历程的汗青活动与变乱，理清汗青上严重变故与当明天下近况之间的联络。
我们身处的这个时期，与已往的天下有甚么联系关系？明天面对的成绩，能否能够把泉源追溯至冗长的纪元从前？假如汗青是一条无尽的通道，我们将怎样熟悉本身在工夫中的地位？
其次，不要切断汗青传承性。作为一部了解人类汗青过往、如今与将来的典范著作，《环球通史》流暴露的时期感与理想感时辰提示我们：认清所糊口的理想天下与汗青的内涵联络，从而使我们的思惟可以逾越时空的限定，看到汗青的传承性。明天我们面对的许多成绩，都能够从汗青中找到泉源中国现代史条记收拾整顿中国现代史条记收拾整顿。在叙说汗青上的严重变故时，作者会联络现今情势，帮我们理清当明天下的前因后果。
最初，关于中国读者而言，我们需求从头审阅汗青分期的办法。《环球通史》摒弃了西方传统的 “现代—中古—近（现）代”的“三分法”，而将全部人类汗青的演进分别成两个根本的阶段，即1500年从前孤登时区的天下，和1500年当前西方的鼓起并占劣势的天下。
实在，有一种已风行环球近70年的史学研讨和写作范式，可协助我们走出以上四大误区，它就是新史学视野下的“环球史”，其代表作即是斯塔夫里阿诺斯的《环球通史》。
● 译文与舆图全新订正。编纂部用时两年对译文停止精校，为读者带来更完善的浏览体验。舆图也颠末威望机构订正，更精确地反应汗青相貌。
起首，需求我们把天下汗青算作同一的团体。在“西方中间论”的传统叙事风俗下，常常把西方视为鞭策汗青历程的配角，而将其他民族和文化的阅历只看成边沿的偶然义的工具加以排挤。而我们在浏览中，需求看到作者笔下各民族对天下汗青所作出的奉献，从环球文化的宏观角度研讨汗青，公平地评价各个时期和天下各地域统统民族的建立。
《环球通史》自问世以来，便雄踞各大网店、线下书店汗青类脱销榜十余年，重版7次，环球销量高达2500万册，而中文版累计印刷近百次，销量打破300万册……
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