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8月24日，第三届山西文博会在中国（太原）煤炭交易中心盛大开幕，为全国人民带来了一道为期5天的文化盛宴。在这里，观众不仅可以感知新科技的神奇，还可以回味历史的厚重。今天，让我们一起走进文博会，品阅历史这碗美酒的醇香。
作为中国古代四大发明之一，太原展馆中的活字印刷体验站可以说吸足了眼球。北宋时期毕昇通过可移动的金属或胶泥字块按照稿件把单字挑选排列，涂墨印刷，印完后再将字模拆出，循环使用，极大的解放了传统的手工劳作，可以说是是印刷史上一次伟大的技术。
你知道花木兰归来是在哪儿见的“天子”吗？明堂，也就是现在的大同北魏明堂公园。北魏明堂建成于北魏大和15年，是古代帝王祭祀、朝会的庆典场所。它以东汉洛阳明堂为蓝本，结合三礼，创造了灵台、明台、辟雍“三宫合一“的新形制，是国内目前发现的四座明堂遗址之一辉县历史故事。此次在大同展馆亮相的北魏明堂模型，可谓气势壮阔，鬼斧神工小学生看的历史书。
中国“四大名楼”之一的滕王阁的木雕也被搬上了忻州展馆。滕王阁坐落在江西省，始建于唐永徽四年（公元653年），因唐太宗李世民之弟——滕王李元婴始建而得名，又因初唐诗人王勃诗句“落霞与孤鹜齐飞小学生看的历史书，秋水共长天一色”而流芳后世。并有古人云：“求财万寿宫，求福滕王阁”的美誉，可以说是中国古楼建筑的鼎峰之作小学生看的历史书。
云冈石窟可以说是山西大同的代名词，此次，3D打印的佛造像也亮相大同展馆。云冈石窟现存有主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像51000余躯，是我国规模最大的古代石窟群之一。云冈石窟形象地记录了印度及中亚佛教艺术向中国佛教艺术发展的历史轨迹，反映出佛教造像在中国逐渐世俗化、民族化的过程，可以说是石窟艺术“中国化”的开始。
众所周知，佛教中的菩萨塑像大多庄严静穆，胆小之人都不敢与之对视小学生看的历史书，可是山西大同华严寺却有一尊被称为“东方维纳斯”的菩萨塑像，她既没有佛门森严的表情，也没有传自印度的高鼻卷发，反而有一种中国民间少女的清脱之美，合掌露齿微笑的神态似乎表示着对佛法的领悟，成为华严寺傲以示人的辽塑珍品。
相传，辽代皇家崇信佛教，征调能工巧匠修建华严寺。城外有个雕造技术出众的巧匠，不愿为皇家卖命，而且也不忍心留下年轻的独生女儿一人在家。这惹恼了官府，总管以“违抗皇命”的罪名把他痛打一顿。由于众工匠的请求，才免于更大灾祸。他女儿惦念老父亲，便女扮男装，假充工匠的儿子，托人说通总管，前来照顾老父亲，并为皇室干活。
修建工程浩大，监管人员经常责打工匠。那姑娘主动替大伙煮饭烧菜，端茶送水。她见父亲和工匠们塑造神像时苦苦思索，便常在一旁或立或坐，做出双手合十、闭目诵经的姿态，为他们祈祷。雕工们受到启示，便依着她的身段、体形记载历史的书有哪些、动态塑造修饰。这对工程进展起到了促进作用。
姑娘的举动，引起一个年轻工匠的注意辉县历史故事。他觉察她并不是老工匠的儿子，而是老工匠的女儿，并且担心被监工发现辉县历史故事，那姑娘就会碰上厄运。事情果然发生了。一天，总监工发现老工匠的包工活没干完，就命人痛打他。就在这时，姑娘挺身而出，主动承担责任。总监工似乎发现了这位儿子的秘密，就勒令剥光上身殴打。眼看情况就要暴露，她深情地望了望大家，随即莞尔一笑，纵身投入铸钟造塔的滚沸的铁水中。沸腾的铁水溅了老高，老工匠的女儿化为一朵白云，飘向了天空。那总监工被溅起的铁水烧死了。
年轻工匠记住了老工匠女儿临去之前的露齿一笑辉县历史故事，就照她生前的身态、形体、眼神雕成了一尊菩萨像，放在显要位置，特别把那露齿莞尔一笑的神情塑在雕像上。
有世界彩塑之都的长治也为文博会添彩，长治观音堂是明代万历年间建筑，规模不大，布局精巧，殿内珍藏彩塑500余尊，大的高约两米，小的仅数厘米，不仅融儒、释，道三教代表人物于一体，同时也塑有大量动物与古建筑，布局合理，主次分明，被视为上的瑰宝。
在大同展馆科技体验无处不在，VR沉浸式体验，让观众实景感受古都大同历史文化底蕴深厚；引用全息投影技术，展示大同博物馆所藏的4件精品文物，北魏石雕柱础记载历史的书有哪些、北魏胡人牵驼俑、金代石雕八卦香炉、元代广寒宫影青瓷枕，让观众远距离也可以欣赏大同的古色古韵。
小小的砖头也有大文化辉县历史故事，清徐砖雕历史悠久，载负着各个时代不同的文化传承，也留下了不同的时代烙印，并于2008入选第一批国家级非物质文化遗产名录扩展项目名录。其制作工序极为复杂，要经过12道工序，30多个纯手工环节，所以才能经受上百年的风雨锤炼，依然向世人展现出美妙的工艺。作为民居建筑的重要装饰艺术，砖雕对整座建筑起着点题作用，不仅凸显着户主的身份和意趣爱好，也刻印着各个时代不同的文化传承，留下了时代深深的烙印。
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