世界史网站社会必备常识历史朝代顺序顺口溜
任何要教学或写作天下史的人都必需决议，是将天下史作为一个团体仍是将它作为差别文明的汇合来显现。固然，我们明天所糊口的天下在经济、文明和交通等层面是互相依存的，这类理想经常被人们称为“地球村”。地球上各民族在很早就开端交融为同一的天下系统，在近代晚期，本钱主义的鼓起加重了这一历程。跟着人们愈来愈意想到这一趋向，在环球史中生长起来的汗青学家和日趋增加的环球史课程的导师们开端用“环球化办法”讲课或著作，即重点不再存眷个别文化的研讨汗青朝代次第顺口溜，而是存眷“大图景”，大概，用天下史学家费尔南德·布罗代尔（Fernand Braudel）的话说，天下汗青是无岸的河道。
这类办法素质上并没有错。当明天下的诸多主要范畴实践上都可追溯到这些晚期文化，全天下一切人都在很大水平上得益于它们所获得的成绩。不外，人们常经常使用这类阐释来表示文化的历程是线性的，仿佛现代美索不达米亚的农业文化能够间接退化到欧洲和北美先辈产业社会的兴起。直到近年来，美国教学的大大都天下史课程险些将留意力全都集合于西方的兴起，对非洲、印度和东亚等天下其他地域不外渐渐一瞥。这些地域对我们明天的文明和手艺的奉献常常被无视了。
持久以来，西欧汗青学家以为，这些文化的鼓起标记着当代天下的来源。西方文化课程的循例是在前两章报告埃及和美索不达米亚社会，接着教学希腊和罗马帝国社会必备知识，然后间接就是西方当代文化的鼓起。
面临如许的应战，我们的答复是，在接纳环球化办法会商天下史的同时，也公平看待天下各文化和各宗教的共同本性与开展。在第一部门和第二部门汗青朝代次第顺口溜，各地域文化尤其主要。这两个部门所触及的是人们遍及以为环球一体化还远未促进的时期。第三部门和第四部门则用比力和专题的办法会商15世纪和16世纪以来天下列国群众间更加深入的联络。第五部门以天下各地域为中间，同时存眷与热战有关的配合成绩和消费多余、情况净化等环球性成绩的发生。
但是，如许的阐释严峻扭曲了人类汗青历程社会必备知识。在人类汗青的绝大大都期间，开始进的文化其实不在西方，而是在东亚或中东。欧洲人相对长久的统治期间在19世纪的帝国主义时期到达高峰，其时，西方先辈国度的政治、军事和经济权力遍及环球。但是，在近几代人的期间内，这类主导职位逐步减弱，部门缘故原由在于西方社会发作的变革汗青朝代次第顺口溜，部门缘故原由在于环球其他处所呈现了新的开展中间，特别惹人瞩目的是亚洲地域经济气力日渐壮大的中国、印度及其邻国。
整体来讲，作为将人类社会退化中的配合元素引入我们会商和存眷中的一种手腕，如许的开展趋向可喜可贺。不外，这类办法也发生了两个成绩。第一，人类社会的绝大大都工夫中，人类是部门或全部地糊口在互相隔断的形态中的。天气、天文地位、地形特性的差别使差别地域的人类社会在文明和汗青开展上极其差别。只是在相称近的期间（人们凡是承受的工夫是15世纪末开端的欧洲大帆海时期，不外，如今有人将其推到蒙古帝国时期或更早），文明交换才构成了配合的“天下系统”。在这一天下系统中，天下某地发作的变乱疾速传至环球，并发生严重影响。固然，近来数十年来，环球互相依存的历程更加疾速。但是，即使是如今，因为民族和地域差别持续存在并塑造着天下史开展，这一历程尚不完整。这类差别和敏感不单单反应在非洲、印度和东欧等地域同室操戈的抵触中，也反应在近年来如非洲同盟、东南亚国度同盟和欧盟如许的地域构造中。
第二个成绩是个理想成绩社会必备知识。明天的大门生们对中国、印度等文化的特征知之不深，对这些国度的汗青理解未几，他们经常想固然地以为，这些国度与我们的汗青阅历类似，它们对各类刺激的反响与西欧和美国差未几。因而，无视那些将我们联络在一同的力气是毛病的汗青朝代次第顺口溜，低估那些持续团结我们并将我们分化为差别民族的天下的力气一样是毛病的。
灵长类植物出如今地球上数百万年后，人类开端小群体糊口，在卑劣情况下以打猎、渔猎和收罗为生。在接下来的数千年中，跟着数个广为分离的地域的人们把握了栽种食粮作物的手艺，人类社会发作急剧改变。食品产量的增长促使这些地域的生齿疾速增加，人们开端结成更大的群体。人们构成当局，为地点地人们供给庇护和其他所需效劳。都会呈现而且成为文明和宗教开展重地。汗青学家将这一历程称为文化的曙光。
人们用两大来由来证实这类办法的合理性。一些人以为，更主要的是让年青人了解其本身之源，而非了解天下其他地域的人们。不外，在很多状况下社会必备知识，这类欧洲中间论的念头是，人们信赖，自苏格拉底和亚里士多德以来，西方文化是人类社会退化的独一鞭策力。
我们也试图追求其他方面的均衡。很多课本偏向于经由过程夸大常识汗青朝代次第顺口溜、政治视角或迩来的社会视角以简化汗青课的内容，这类做法的价格是缺少充足的细节，成为纪年史的笼统阐述。
天下史是一个庞大的汗青历程。很多人类社会都主动到场了这一历程，任何一个地域的主宰都只是临时而非永久的征象。本书的目标就是对这一历程停止公道阐述，我们尽能够尊敬人类众多汗青的丰硕性和多样性。固然，我们必需存眷西方的兴起汗青朝代次第顺口溜，由于西方是近几百年来天下汗青上最具有主导性的地域。可是，我们也要充实存眷其他地域的人们的奉献，这不单单限于1500年从前的期间——其时天下的几大文化中间都位于亚洲，还要存眷明显曾经开端了多极化开展确当下社会必备知识。
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