918历史事件故事黄河文化发展史
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
一、选择题（本大题共16小题，每题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求。）
1．甲骨文主要是殷商使用的文字。《甲骨文编》中“福”字有50种构型，基本上都是关于祭祀或祈祷活动，意为“捧酒献于祭台”，图1为其中的三种构型。由此可知，殷商
2．《汉书》载：“宛王蝉封与汉约，岁献天马二匹。汉使采蒲陶（葡萄）、目宿（苜蓿）种归。”《大唐西域记》记述：公元1世纪时，桃在印度被命名为“至那果”，意即“中国果”。上述现象的出现，主要得益于
3．唐玄宗时，安禄山、哥舒翰、高仙芝等皆以少数民族身份出任节度使；日本遣唐使阿倍仲麻吕历仕唐玄宗、唐肃宗、唐代宗三代皇帝，备受厚遇；著名才女上官婉儿深得武则天信任，参决政务。这表明，唐朝
5．雍正即位后将太子人选写为密诏，当众藏于乾清宫正大光明匾后918历史事件故事，另写一份内容相同的密诏自己收藏，临终前，以两份密诏所书太子之名宣示而传位。之后乾隆发布谕旨称“总之，不可不立储，而尤不可显立储，最为良法美意，我世世子孙所当遵守而弗变者。”清朝秘密立储制度的确立
6．作为世界文化遗产的北京故宫是中华民族天地人合一的典范。其中，太庙和社稷坛分列两侧，外朝和内廷前后分区，这符合“左祖右社”、“前朝后寝”的古代礼制要求。材料旨在说明，北京故宫
7．战前中外贸易由行商控制。五口通商后，外人虽可自由选择商人交易，仍须通过买办。（买办）除了经办本埠业务，且不时深入内地，收购茶、丝，推销进口商品，转手之间，千金可致。自是沿海人民“争附洋人”，不少人成为巨富，但亦因与外人接触，而习于西事。买办的出现
8．1906年，孙中山在东京《民报》创刊周年庆祝大会的演说中提出了文官考试思想：“一是考选权……必须设独立机关，专掌考选权。大小官吏必须考试，……必须合格之人，方得有效。一为纠察权，专管监督的事。”这一思想
10．“乡村中百分之九十的土地是中农、贫农及一部分雇农耕种的，但他们只对一部分土地有所有权，对大部分土地则没有所有权918历史事件故事。……这种情况如果不加改变，中国人民的胜利就不能巩固，农村生产力就不能解放，新中国的工业化就没有实现的可能，人们就不能得到胜利的基本果实。”材料意在强调
11．据《周易·系辞下》记载，神农氏之前存在包牺氏。包牺氏“作结绳而为网罟，以佃（通“畋”）以渔”。后来，由于民人众而禽兽少，神农氏“因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作”。这体现了
12．英国启蒙思想家洛克在《政府论》中指出，当世俗权力被剥去君权神授外衣的合法性后，应当组织分权制的世俗政府。这一信念根植于中世纪世俗与宗教对一种权力都施加的二元性限制。据此分析可知，西欧中世纪的二元格局
13．1266年英格兰在《面包和麦酒法令》中规定：政府根据小麦和其他谷物价格来指定每便士必须购得的面包大小和售卖价格，而面包行会为保证利润，争取到将灯油、火蜡等开销列入成本来计算。上述行为的出现
14．19世纪后半期，欧美更多的先进企业通过精心的有计划的试验来追寻技术创新，并逐步出现了技术进步的制度化。科学盈利的真正神秘性在工业中的成长孕育已经达到了这样一种程度，以至于企业都开始资助基础研究和应用研究。这说明
15．马克思在《资本论》中指出，工人干活，资本家付给他钱，这看起来这并没有什么不对，但实际上不是“等价交换”。工人为资本家劳动所创造的财富远远大于自己所得的报酬，而它却被资本家无偿地剥削走了。《资本论》一问世，便被誉为“工人阶级的圣经”黄河文化发展史。这主要是因为它
16．1950年联合国国际法委员会根据大会决议，一致确认国际军事法庭宪章所包含的国际法原则，即从事构成违反国际法犯罪行为的人承担个人责任并受惩罚。违反国际法的罪行包括危害和平罪、战争罪和违反人道罪。上述国际法原则的确认
二、非选择题（本大题共4个小题，每个题考生必须作答。其中，第17题14分黄河文化发展史，第18题14分，第19题12分，第20题12分，共52分）
材料一十七八世纪是“东学”西传的时代。中国文化的传入使欧洲学者开始认识到，欧洲的教文化并不是世界上最早和唯一的文化，东西方各民族不仅都有自己的文化，而且都具有自己的独立价值黄河文化发展史。孟德斯鸠在《论法的精神》一书中对中国有不少批评，但他仍然肯定中国文化是一种独立文化，有自己的优点。伏尔泰态度更鲜明，他认为中国文化具有宽容的品格，优于教文化，主张利用中国文化建立起中国式的“理性王国”。
材料二晚清的知识精英译介西方著作是为了实现他们富国强民的目的和理想。严复的《天演论》并没有照实翻译而是有选择有取舍地译介赫胥黎《进化论与伦理学》的前半部分关于生物进化的内容，删去了后半部分有关伦理学的内容。林纾翻译的《黑奴吁天录》是要借黑奴的悲惨命运警醒国人。梁启超译介的《佳人奇遇》是为了宣传弱小国家救亡图存的复国运动。他认真对比了马丁·布伯和马丁·路德翻译的两个《圣经》译本，发现无论从翻译技巧还是译本的文学价值来看，两个译本都堪称优秀之作黄河文化发展史，但两部译作问世后均遭到不公正批判，而林纾的第一部译作《巴黎茶花女遗事》刚出版就打动了中国读者的心，被称为外国的《红楼梦》，博得严复、康有为等人的高度赞扬。
（1）根据材料一、二并结合所学知识，分别概括指出“东学”西传及晚清翻译活动的重大社会背景。（8分）
材料一宋朝羁縻政策在继承唐制的基础上增添了丰富的内容并不断完善和发展，使中央王朝的统治势力更加广泛地渗透到少数民族地区，其主要内容表现为：一是羁縻地区少数民族承认对中央政权的依附，接受中央的册封和定期入贡；二是中央政权承认各少数民族在上的自治权，不直接参与其内政，各地方政权的官吏由本民族自行产生后，中央加以任免。总之，宋王朝对少数民族的羁縻政策，对国家的统一与中央政权的巩固起了一定的作用。但羁縻政策的制定从根本上是统治阶级为了维护自身统治，而忽视少数民族的经济文化发展，使这些地区长期处于停滞落后状况。
材料二1941年5月1日，陕甘宁边区政府颁布了《陕甘宁边区纲领》，其中规定：“依据民族平等原则，……建立蒙回民族的自治区。”……1947年5月1日，党领导建立了我国第一个省一级的内蒙古自治区。1949年，《中国人民协商会议共同纲领》明确规定：“各少数民族聚居的地区，实行民族区域自治，按照民族聚居的人口多少和区域大小，分别建立各种民族自治机关。”后来，民族区域自治又明确载入历次宪法，成为我国的一项重要制度。
材料三中华人民共和国成立后，在边疆少数民族地区实行民族区域自治制度。国家大力支援边疆建设和发展，使其长期落后的局面得到扭转，开始展现出前所未有的活力。“中国政府对少数民族文化的保护……不局限于某种文化类型，而是关涉少数民族社会生活的方方面面。”
（1）根据材料一概括宋朝羁縻政策的特点。根据材料一并结合所学知识分析宋朝实行羁縻政策的作用。（9分）
（2）根据材料二、三并结合所学知识，指出与宋代羁縻政策相比，我国民族区域自治制度的进步之处。（5分）
材料一当今世界正发生复杂深刻的变化，人类正处在大发展大变革大调整的时期。世界多极化、经济全球化深入发展，社会信息化、文化多样化持续推进。同时，人类也正处在一个挑战层出不穷、风险日益增多的时代。国际金融危机深层次影响继续显现，世界经济缓慢复苏、发展分化，国际投资贸易格局和多边投资贸易规则深刻调整，各国面临的发展问题依然严峻。如何防止全球化的危机，使人类社会能够延续存在、和睦相处和持续发展，这是目前全人类面临的共同挑战和课题。
材料二中国以命运共同体的新视角，寻求人类共同利益和共同价值的新内涵，要求打造体现“和平、发展、公平、正义、、自由”等全人类共同价值的人类命运共同体。人类命运共同体意识的重要理论创新是它的整体思维，不仅超越了西方选举驱动的政党的局部和短期利益观，而且还具有人类社会应对全球性挑战的整体合力。而中国将现阶段世界发展大势和自身在21世纪第二个十年的发展思路和目标交织一处，更是扩大本国与世界各国利益汇合的全方位的战略发展愿景。它旨在推进各国经济全方位互联互
通和良性互动，减少全球发展不平等和不平衡的现象，使得世界各国人民都有机会来享受世界经济增长带来的利益和好处，展现出中国向人类文明提出的一个永久性道德价值和人文关怀。
（2）根据材料一、二并结合所学知识黄河文化发展史，对中国的全球治理观进行简要评析。（6分）（要求：表述准确，逻辑清晰，不得摘抄原文）
对于19世纪早期的英国人来说，对利润的狂热与追逐被当作了一种时尚，“环境保护”一词仍是一个新奇的词汇。没有利益的驱动下，没有人愿意为了公共环境而损失自己的利润。功利主义者在很长一段时间内不但把美术和宗教看作装饰品黄河文化发展史，把行政管理也看作装饰品（可有可无）。在争夺财富的早期，根本没有、医疗、教育以及水和食品的检查。
19世纪中期，从伦敦著名的“乌鸦窝”圣吉尔斯开始，这个聚集地年复一年的变大，住宅规划得很不好，一堆乱七八糟的三四层的高房子，街道狭窄、弯曲，到处是一堆堆的垃圾和煤灰，从门口倒出来的污水就积存在臭水洼里。而住在这里的是穷人中最穷的人，是工资最低的工人。
1961～1981年，英国的曼彻斯特因过于拥挤，人口大量外迁，老龄化日益严重，纺织业日趋衰落。20世纪后期，城市中心被废弃的工业区包围，几个大面积的旧贫民区仍然存在。
纽约、芝加哥、费城等在20世纪初人ロ已超过百万，城市人ロ增长也很猛。人口激增，城市房屋已无法满足需求，致使现有的住宅十分拥挤。城市长期奉行自由放任政策，没有长远规划，エ厂区和住宅区混杂在一起。20世纪20年代汽车开始涌入城市街道，随着汽车的增多，交通拥挤带来空气污染和噪声。
根据材料并结合所学知识，针对城市化过程中存在的任意一个问题分析原因并提出你的解决方案。（12分）
（1）“东学”西传的重大社会背景：西方资本主义经济发展；欧洲资产阶级开展反对封建王争；欧洲启蒙运动的开展；中国综合国力强盛。
晚清翻译活动的背景：民族危机加深（或列强侵略加剧）；民族资本主义发展；民族资产阶级开展救亡图存运动（或先进人士开展救亡图存）；西方先进思想文化影响中国。
（2）认识：文化没有优劣之分；每一种文化都有独立价值；理性看待不同文化的差异；善于借鉴和吸收不同文化的优秀成果；文化交流要符合时代需要；不能盲目接受外来文化。
作用：促进了少数民族地区的经济发展；维护了少数民族地区的社会稳定；有利于巩固多民族国家的统一；有利于促进民族融合；为后世边疆治理和民族政策的制定提供借鉴。
（2）进步之处：坚持民族平等原则；少数民族真正实现当家做主；属于社会主义的一部分；更好地促进少数民族地区经济文化的发展；具有现代法律地位
发展特点：世界多极化；经济全球化；社会信息化；文化多样化；大发展大变革大调整；人类面临一系列挑战。
（2）评析：在全球治理方面，中国提出了推动构建人类命运共同体的理念。提出这一理念主要是基于当今世界形势和人类面临许多共同的挑战，而旧的国际秩序和治理模式又存在弊端，难以适应当今世界形势的发展要求。此外，也与中国自改革开放以来综合国力增强、国际地位不断提升以及中国传统文化的影响增强有关。中国的全球治理观体现了和平、发展、合作、共赢的新理念，为推动世界和平与可持续发展提供了一个理性可行的行动方案；有利于推动国际秩序和国际体系朝着更加公正合理的方向发展；同时，也体现了中国作为世界大国的责任与担当，这是对人类进步事业和人类文明奉献的中国智慧和中国力量。
原因：工业的深入；资本家加大对利润的追求；城市人口进一步增加；人们环保意识差；城市治理能力不足；新式交通工具出现。
解决方案：使用清洁能源和可再生能源；加大环保宣传力度；提升城市治理水平；合理控制城市人口数量；加强国际合作；充分利用科技手段进行环境治理；学习不同国家的治理经验。
原因：工业深入；人口不断增加；新式交通工具出现；城市治理能力不足（长期奉行自由放任政策，没有长远规划）；市民的交通规则意识差；出行方式不合理；道路建设不能满足城市发展需要。
解决方案：提高城市治理能力；做好交通发展规划；加强宣传力度；提高市民交通规则意识；树立绿色出行理念；构建立体交通；提供更多出行选择；加大执法和监督力度；充分利用科技成果改善交通环境。
原因：社会经济快速发展；人们生活水平显著提高；医疗技术不断进步；公共卫生事业不断发展；生育率下降；福利制度完善；人均寿命延长。
解决方案：发展经济；从国家层面做好规划、健全制度、完善体系；家庭养老和社会养老相结合；积极发展城市老龄产业；鼓励生育；延迟退休；进行医疗健康改革。
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